蘇軾《淨因院畫記》摘
余嘗論畫，以爲人禽宮室器用，皆有常形，至於山石竹木、水波、烟雲，雖無常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不當，雖曉畫者有不知。顧凡可以欺世而取名者，必托于無常形者也。雖然，常形之失，止于所失而不能病其全。若常理之不當，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理之不可不謹也。
余嘗論畫，以爲人禽宮室器用，皆有常形，至於山石竹木、水波、烟雲，雖無常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不當，雖曉畫者有不知。顧凡可以欺世而取名者，必托于無常形者也。雖然，常形之失，止于所失而不能病其全。若常理之不當，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理之不可不謹也。
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